In Defense of Free Will: How Modern Materialism and Determinism Are Mistaken

In Defense of Free Will: How Modern Materialism and Determinism Are Mistaken

The debate on free will has been shaken by the rise of materialist determinism, driven by neuroscience and physics. Authors like Sam Harris argue that our decisions are mere products of neural processes and external factors, stripping consciousness of its autonomy. However, this essay challenges that perspective, exploring arguments in defense of a radical form of free will that might withstand deterministic objections. Is our will an illusion, or is there still room for true human agency? Continue reading In Defense of Free Will: How Modern Materialism and Determinism Are Mistaken

En defensa del libre albedrío: cómo el materialismo y determinismo moderno están equivocados

En defensa del libre albedrío: cómo el materialismo y determinismo moderno están equivocados

El debate sobre el libre albedrío se ha visto sacudido por el auge del determinismo materialista, impulsado por la neurociencia y la física. Autores como Sam Harris argumentan que nuestras decisiones son meros productos de procesos neuronales y factores externos, despojando a la conciencia de su autonomía. Sin embargo, este ensayo desafía esa perspectiva, explorando argumentos en defensa de una forma radical de libre albedrío que podría resistir las objeciones deterministas. ¿Es nuestra voluntad una ilusión o aún hay espacio para la verdadera agencia humana? Continue reading En defensa del libre albedrío: cómo el materialismo y determinismo moderno están equivocados

If conscious experience is not brain activity, how is it that the brain thinks of the color red?

If conscious experience is not brain activity, how is it that the brain thinks of the color red?

The essay explores the nature of subjective experience (qualia) and its relationship with brain activity. It addresses Chalmers’ hard problem of consciousness and argues that, although subjective experience is a product of neuronal activity, it is not equivalent to it. The “atomic notion of the brain” is discussed, suggesting that neural patterns activate others without “perceiving” them, implying that the brain does not directly experience qualia. Finally, it analyzes how reflection on subjective experience can be explained without requiring a direct identity between consciousness and neural activity. Continue reading If conscious experience is not brain activity, how is it that the brain thinks of the color red?

Si la experiencia consciente no es la actividad cerebral, ¿cómo es que el cerebro piensa en el color rojo?

Si la experiencia consciente no es la actividad cerebral, ¿cómo es que el cerebro piensa en el color rojo?

El ensayo explora la naturaleza de la experiencia subjetiva (qualia) y su relación con la actividad cerebral. Se plantea el problema difícil de la conciencia propuesto por Chalmers y se argumenta que, aunque la experiencia subjetiva es un producto de la actividad neuronal, no es equivalente a ella. Se discute la “noción atómica del cerebro”, según la cual los patrones neuronales activan otros sin “percibirlos”, lo que implica que el cerebro no experimenta los qualia directamente. Finalmente, se analiza cómo la reflexión sobre la experiencia subjetiva puede ser explicada sin necesidad de una identidad directa entre la conciencia y la actividad neuronal. Continue reading Si la experiencia consciente no es la actividad cerebral, ¿cómo es que el cerebro piensa en el color rojo?

¿Tiene la conciencia un propósito?

¿Tiene la conciencia un propósito?

El propósito de la conciencia es un tema ampliamente debatido en la ciencia y la filosofía. A diferencia de funciones biológicas bien comprendidas como la digestión, la conciencia sigue siendo un fenómeno enigmático tanto en su origen como en su función. Algunas teorías sugieren que tiene un valor adaptativo, facilitando la planificación, el control ejecutivo y la toma de decisiones, mientras que otras la consideran un mero subproducto de procesos cerebrales. Este ensayo explora diversas perspectivas sobre la relación entre la conciencia, la memoria de trabajo y la función ejecutiva, analizando su posible papel en la evolución humana y en el procesamiento de la información. Continue reading ¿Tiene la conciencia un propósito?

¿Es la memoria de trabajo un modelo necesario y suficiente para explicar la experiencia consciente?

¿Es la memoria de trabajo un modelo necesario y suficiente para explicar la experiencia consciente?

Este ensayo explora la relación entre la memoria de trabajo y la conciencia desde una perspectiva neurocientífica. Se argumenta que la memoria de trabajo es fundamental para la experiencia consciente, ya que ambos procesos comparten sustratos neuronales, como la corteza prefrontal y las conexiones parietales. Se presentan teorías como el “espacio de trabajo global” de Baars y la importancia del “búfer episódico” de Baddeley, que sugieren que la conciencia emerge de la integración de información en la memoria de trabajo. Sin embargo, estudios recientes indican que ciertos procesos cognitivos de alto nivel pueden ocurrir sin conciencia, lo que cuestiona si la memoria de trabajo es una condición suficiente para la experiencia consciente. La conclusión sugiere que la memoria de trabajo es necesaria, pero no suficiente, para explicar la conciencia, y se propone investigar si esta puede existir sin memoria de trabajo. Continue reading ¿Es la memoria de trabajo un modelo necesario y suficiente para explicar la experiencia consciente?

Consciousness is not integrated information – A brief summary

Consciousness is not integrated information – A brief summary

he essay critiques Integrated Information Theory (IIT) as an explanation for subjective consciousness, arguing that mere integration of neural activity does not account for qualia. Using the analogy of a camera’s photodiodes, it highlights that integration alone does not create subjective experience. The brain, like a network of independent yet interconnected neurons, lacks a unified perception of qualia merely through integration. Instead, consciousness arises from identity—a unitary sense of self that aligns with neural patterns but is not reducible to them. The discussion touches on the implications for thought experiments like Mary’s room, suggesting that while neural activity can explain behavior and cognition, qualia remain irrelevant to brain function and may not be necessary for explaining consciousness itself. Continue reading Consciousness is not integrated information – A brief summary

La importancia de los qualia en el fenómeno de la conciencia. Aportes desde la neurobiología. Tesis de Revisión Bibliográfica.

La importancia de los qualia en el fenómeno de la conciencia. Aportes desde la neurobiología. Tesis de Revisión Bibliográfica.

Este ensayo explora el concepto de conciencia, centrándose particularmente en la noción de qualia—la experiencia subjetiva de la percepción—y su relación con la neurobiología. Se argumenta que los qualia no son algo separado de los procesos cerebrales y que pueden estudiarse desde una perspectiva neurobiológica. Se analizan diversos fenómenos cerebrales y trastornos neurológicos para comprender las posibles bases neurobiológicas de los qualia. El ensayo también discute cómo la experiencia consciente normal, en la que se integran forma, color y movimiento, sugiere la existencia de un mecanismo neural subyacente que permite esta integración. Finalmente, se examina si los qualia representan una ventaja adaptativa resultado de la selección natural. Continue reading La importancia de los qualia en el fenómeno de la conciencia. Aportes desde la neurobiología. Tesis de Revisión Bibliográfica.

Four short essays – 2 About the Quale

Four short essays – 2 About the Quale

The essay delves into the nature of qualia (subjective experiences) and their structural variations. It explores how the intensity or clarity of a quale, such as the perception of a red color, is tied to structural changes within a unified segment of consciousness. These variations manifest as differences in intensity but remain bound to the same foundational quale. The text highlights that understanding qualia requires considering their associations with others, as a quale in isolation does not express characteristics. Additionally, it discusses the limitations of language in describing the intrinsic nature of a single quale and emphasizes the role of memory in recognizing qualia rather than in their manifestation. Continue reading Four short essays – 2 About the Quale

Cuatro ensayos cortos – 2 Sobre el Quale

Cuatro ensayos cortos – 2 Sobre el Quale

El ensayo explora la naturaleza de los qualia (experiencias subjetivas) y sus variaciones estructurales. Analiza cómo la intensidad o claridad de un quale, como la percepción de un color rojo, está vinculada a cambios estructurales dentro de un segmento unitario de la conciencia. Estas variaciones se manifiestan como diferencias en intensidad, pero permanecen ligadas al mismo quale fundamental. El texto destaca que entender los qualia requiere considerar sus asociaciones con otros, ya que un quale aislado no expresa características. Además, discute las limitaciones del lenguaje para describir la naturaleza intrínseca de un solo quale y enfatiza el papel de la memoria en reconocer los qualia más que en su manifestación. Continue reading Cuatro ensayos cortos – 2 Sobre el Quale